在飞龙自己方面，自己的这个说法证明了自己是一个现世的悲观主义者和彼岸的乐观主义者。他知道自己这种看法跟这昭碧大岛的很多诸侯大佬，幕后操控者以及民众苍生们的看法都不一样……他们与他恰好相反，是现世的乐观主义者和彼岸的悲观主义者。正因彼岸悲观，所以他们大多都只看重现在，所有的追求和快乐都聚集在现在，所有的财富也汇聚在现在，至于死后，哪管它洪水滔天，都与我无关了……这种普遍的心态其实证明了他们所信仰天上神明只不过是一种世俗神，人格神，人性神，本质上导致的结果就是人间的君王就是神明，人间的圣贤就是神明……而他们信仰的天庭不过是充满等级森严需求的世俗人间的一个翻版，因此透过他们的祭坛和灵位摆放的情形便可以看出，他们内心的真正向往……即便是在另一个彼岸世界也仍然充满着如同他们现世人间所享受到的等级森严，因此那些灵位会摆放得大小不一致，位置不一致，有中心有边缘，有华丽有简朴，有庞大有羸小，有重要有次要……但在飞龙的信仰与价值观念的世界里，国君，侯王，元帅，将军的灵位就该是跟任何一个普通士兵平等地摆放在一起的，且大小一致，材质一致……因为这才是人死后去到的那个地方应有的情形，这才是人死后的世界该有的样子，这才是彼岸世界应具的景象，这才是体现出上帝面前人人平等……而这又哪是那些人间君王，侯王，元帅，将军，圣贤们所能认同和接受的呢……？
在飞龙自己方面，他知道自己的现世悲观主义说明自己已经准备好了要迎接人生最终悲观的命运与结局的降临……他已经准备好了要迎接残忍与不幸，面对悲惨与撕裂，忍受破碎与欠然，直面裂伤与悖逆，拥抱背叛与无情，沐浴血腥与惨烈，听闻悲曲与哀歌，面对黑暗的悸慌，忍受虚无的恐惧，莅临死亡的怯弱，挣扎灵魂的痛苦……并在那最后一刻吁唤苍天，呼告上帝，唯求灵魂去处的安放与拯救……我的神，不要弃我……我的主，带我归去……而这一切自己要去正视和直面的东西不正是那些人间神明，人间君王，侯王，元帅，将军，圣贤和君子们所要回避，躲逃，消解和否决的吗……？
而在现实层面上，云飞龙的这些见解，主张，宣扬以及他与柳佩洁所展开的归还自由，平等，公平，公正予民众的所谓无为之治，民众自治和阴阳对冲，互相对抗，竞争，搏弈式的正反双向度多向度制衡监督约束防范等等一系列的具体行动不正是摆明了要砸各位人间野心家们的饭碗吗……？不正是摆明了要砸各位人间君王和特权阶层们的饭碗吗……？而这怎么能够被他们所允许和接受……？所们他们共同一致的心愿，就是要彻底地治死和铲灭云飞龙这个另类，反贼，叛徒，孽障……甚至林莫苍也是这么认为的……他本就对自己的侄女嫁与云飞龙一事甚为反对，因他压根儿就看不起西明津人，看不起西明津的贫困蒙昧和云飞龙的贫困，土气……认为他侄女是一朵鲜花插到了牛粪上。然而这又是昭王蓝嘉熙作的媒，他的背后又是蓝庭信，洪亦珍，洪王达以及庞巨无比的洪氏大家族利益集团……他也受制于其间并充当着他们棋盘上的一个棋子，所以也不敢违逆他们的掌控与布局……不过他并不反对蓝嘉熙他们以自己的佩洁侄女为诱饵来将云飞龙最终诱捕，扑杀，戕灭……他甚至认为佩洁侄女之所以要与云飞龙同流合污，沆瀣一气，完全是因为她被云飞龙运用精神毒害来成功洗脑之故……而并非她本身的天性和真意，好在她现在已经与云飞龙分手了……
然而偏偏蓝瑰竟然又在云飞龙手中，为他所获得和拥有……难道他才是上天的代言人吗……？难道他才是上天之道的彰显者吗……？难道蓝瑰所真正蕴涵的上天之意竟然正是他所宣扬的那些东西……？林莫苍不能相信和接受这个事实，他同时也相信各诸侯大佬以及各幕后操控者们也都不能接受和相信这个事实……他及他们都认为云飞龙能够发现和获得拥有蓝瑰只是一个偶然的阴差阳错的机缘的巧合而已，只是踩了一个狗屎运而已……而不会是上天真正的旨意，特定的指派与委托……然而毕竟蓝瑰如今在他手里，因此他及他们还是对他有所忌惮，甚至有些许敬畏，而不敢小觑的……
总之现在的节奏就是要全力配合他们去捕杀云飞龙。佩洁这个傻丫头总是大大咧咧，看似精明却常常忽视细节……她难道就从来没有怀疑过自己的身世……？以柳家人的奸酸刻薄，趋炎附势，难道还要对她处处忍让，从不敢大声呵斥，遇到她任性起来，总是对她千依百顺，唯唯诺诺，退避三舍……从而养成了她说一不二的大小姐的脾气……难道这一切是他们心甘情愿那样做的吗……？那还不是看在蓝庭信的份上不得已的迁就吗？再则，她在外面搞秘密活动，聚集收留了不少神秘人员，成立什么冷花剑派，为什么就没有人敢查她呢……？还不是因为她是蓝庭信的宝贝千金，王族公主……？她难道就对这一切从来没有感到过怀疑和好奇吗……？她难道就没有想到过她跟着云飞龙搞所谓无为而治，民众自治的新政，到头来终究注定只会是黄梁幽梦，镜花水月的一场空吗……？
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