993 章：符定军心（至元四十五年春萧虎安蒙古军躁动事）（至元四十五年春?中都北校场蒙古军营与白虎殿议事厅）
中都北校场的晨雾尚未散尽，蒙古军千户赤老温便带着十余名骑兵，在营门处高声议论：“年前刚送巴图额尔敦将军与弘吉剌部和亲，说要‘止戈安草原’，怎么现在又要筹备南征？难不成那婚书是假的，就是哄咱们歇兵的幌子？” 这番话像颗火星，瞬间点燃了蒙古军营的躁动 —— 将士们多出身草原，认 “和亲即止战” 的朴素逻辑，对 “和亲未满月便议南征” 难以理解，认知偏差引发的疑虑，逐渐演变为军心浮动。
南征筹备的突然启动。正月下旬，萧虎命中都军器库赶制投石机、修缮战船，又让耶律楚材协调北境粮储，调运三万石青稞至江南边界，这些 “南征筹备信号” 通过军中信使传到蒙古军营。蒙古军万户帖木儿（参与过草原平叛）对部下道：“咱们蒙古人打仗，要么为部落，要么为战功；和亲就是为了让弘吉剌部不捣乱，好专心打江南，可现在婚书墨迹未干，又要动兵，难不成萧将军怕咱们不愿打，先用和亲稳住草原？” 这种 “以和亲为缓兵计” 的猜测，让将士们对元廷的信任度骤降。
蒙古军将士多遵循 “草原军事传统”—— 认为 “和亲是和平盟约，征伐需撕毁盟约”，对 “和亲与征伐并行” 的战略布局缺乏认知。老军卒博尔术（随萧虎征战十年）对年轻士兵道：“当年咱们打乃蛮部，先和亲汪古部，待汪古部稳住后方，再出兵乃蛮，可那时至少等了半年；现在刚和亲就动兵，弘吉剌部要是翻脸，咱们腹背受敌怎么办？” 这种对 “后方稳定” 的担忧，叠加 “被欺骗” 的疑虑，让躁动从 “私下议论” 转向 “公开质疑”。
普通蒙古士兵更关注 “是否白和亲、有无战功”，担心 “和亲后南征，既得罪弘吉剌部，又可能因准备不足战败”；中层将领（如千户、百户）则担忧 “军心涣散影响作战”，试图压制议论却效果甚微 —— 赤老温曾下令 “禁止私下议论和亲与南征”，却被士兵反问：“千户大人，咱们打仗靠的是心齐，现在连为什么打都不清楚，怎么心齐？” 高层将领（如巴图额尔敦）则陷入 “居间协调” 的困境：一边是部下的质疑，一边是萧虎的战略部署，只能暂时隐瞒筹备细节，等待萧虎指示。
二月十一至十二日，蒙古军营出现 “消极怠工”—— 骑兵训练时敷衍了事，箭术考核通过率下降三成；负责修缮战船的士兵以 “不懂水性” 为由拖延进度；甚至有五名士兵偷偷离开军营，试图前往弘吉剌部 “求证婚书真假”，被巴图额尔敦的亲兵追回。巴图额尔敦意识到 “若不尽快澄清，躁动会蔓延至整个蒙古军”，便在二月十二日傍晚，派亲信前往白虎殿，向萧虎汇报军营情况，请求 “尽快召开议事，释疑稳心”。
蒙古军的躁动并未局限于北校场，而是通过 “军中信使、草原商人” 向周边扩散 —— 中都近郊的草原部落流民、弘吉剌部驻中都的联络官都听闻 “蒙古军疑和亲虚设” 的消息，若任其扩散，可能引发草原部落不满、动摇后方稳定。巴图额尔敦与耶律楚材临时启动 “舆情管控”，却因 “信息不透明” 效果有限，反而让将士更觉 “元廷有隐瞒”。
蒙古军多有 “亲友同营” 的传统，中都北校场的士兵通过 “家书、亲信信使”，将躁动消息传给驻守北境的蒙古军 —— 驻守燕云的蒙古军千户那颜收到消息后，回信询问：“若和亲是假，咱们驻守北境防备草原部落，岂不是成了笑话？” 这种跨军营的信息传递，让躁动从 “中都局部” 向 “蒙古军整体” 蔓延，巴图额尔敦的亲兵截获十余封此类书信，却无法彻底阻断传递。
中都近郊的草原商人常往返于蒙古军营与部落之间，为牟利故意夸大躁动消息 —— 商人阿勒坛在向弘吉剌部联络官讲述时，添油加 “萧虎已下令撕毁婚书，待南征后再收拾弘吉剌部”，联络官当即质问耶律楚材：“若元廷无诚意和亲，为何要送巴图将军与我部联姻？” 耶律楚材虽极力辩解 “纯属谣言”，却因拿不出 “南征与和亲并行的理由”，难以打消联络官的疑虑。
中都近郊的草原流民多依赖蒙古军保护，听闻 “蒙古军疑和亲虚设”，担心 “草原部落与元廷开战，自己无家可归”，便聚集在北校场外围，向士兵打探消息：“咱们还能回草原放牧吗？弘吉剌部会不会来打咱们？” 流民的恐慌与士兵的躁动相互叠加，北校场周边出现 “流民囤积干粮、士兵私下准备退路” 的乱象，巴图额尔敦不得不派亲兵维持秩序，却无法缓解恐慌。
耶律楚材与巴图额尔敦制定 “三管齐下” 的临时管控：一是 “信息封锁”，禁止士兵离营、商人靠近军营；二是 “口头安抚”，中层将领向士兵宣讲 “和亲是为稳固后方，南征是为江南流民”，却因无具体证据，士兵不愿相信；三是 “物资安抚”，从北境粮储调拨五百只羊，分发给蒙古军，试图用 “草原传统赏赐” 稳定军心，赤老温却直言：“将军，咱们缺的不是羊肉，是明白 —— 为什么和亲了还要打？” 这种 “只给物资不给说法” 的管控，未能触及躁动核心，反而让将士更觉 “元廷在掩盖真相”。
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