阿德里安气得直骂：“都是你这个王八蛋，你用假达西签名，没经过达西同意，也没跟枢机主教团商量，就擅自发照会，把大宋军队给赶走了。
这一切后果都是你造成的，你说法兰西军队会来，可现在军队在哪？西西里王国的军队又在哪里？
你不是说他们能保护整个罗马吗？看看现在，我们被抓了，财产被抄，有些主教的女人也被赶走了。
我们的尤金教宗被送到哪也不知道，这都是你干的好事，今天不打死你，我难受。”
说完上去就是两拳，把伊马尔打得鼻青脸肿，其他主教也都恨死了伊马尔，连之前支持他的主教也后悔得肠子都青了。
他们完全没有想到，把大宋军队送走后，罗马民众会立刻起义，直接攻占梵蒂冈罗马教廷。
他们根本不知道，之前之所以能太平，全因为大宋军队在这儿，让罗马教廷和崇尚自由民主的罗马市民达成妥协。
而现在，经过这些年阿诺德宗教革新思想的洗礼，罗马民众中的基督徒对罗马教廷的奢靡生活早就恨之入骨。
他们认为罗马教廷已经背离了基督教的基本教义，成了高级神职人员享受生活的地方，而不是用上帝的旗帜拯救百姓。
他们早就想推翻现在的罗马教廷，让基督教回归本心，建立一个清贫而坚守教义的宗教组织，这才是他们心中的希望。而不是现在的拥有广袤土地、大量财富和无上权力的罗马教廷。
正因为罗马民众中受到阿诺德思想影响的人占了主流，所以宋军撤走后，阿诺德一呼百应，民众自发起来，跟着罗马市政府的少量军队迅速掌控了整个罗马城。
民众推翻了罗马教廷，控制了所有主教和其他神职人员，对他们进行了抄家。
当然，真实历史上，阿诺德为此付出了沉重代价，被教皇抓起来绞死，愤怒的主教和神职人员还不肯罢休，把他的尸骨绑在火刑柱上焚烧，并把骨灰抛入河中，以免他的追随者以他的墓地为圣地。
不过，阿诺德在宗教上的改革思想是基督教发展历史上非常重要的事件，一直深远影响着后世基督教的发展。
伊马尔的追随者，那些主教现在终于看清了，他们被伊马尔忽悠了，撵走了大宋军队，让他们连自保的能力都没有，才带来如此悲惨的后果。
眼看着自己的财富被抄，心爱的女人被撵走，心如刀绞，同样把怒火发在了伊马尔头上。
几个追随者直接冲上来，拳打脚踢，打得伊马尔惨叫连连，哀嚎不已。
达西的支持者和其他之前观望的主教们也把怒火全发在伊马尔头上。
因为他们都知道，是伊马尔玩弄手段，伪造照会，没经过达西和枢机主教团的同意，就擅自撵走了大宋军团，才招来今天的祸事。
显然，把这一切后果都算在伊马尔头上，所以大家也都上前拳打脚踢，有些主教挤不进去打人，就在外面痛骂，等到前面的主教打累了，便把对方扯开上去也踢几脚。
阿诺德一开始没管这事儿，但后来他听见里面没伊马尔的惨叫声了，知道再不拦着，伊马尔就要被打死了。
阿诺德发动起义可不是为了杀这些主教和高级神职人员，他毕竟是副教长，又是教宗代理人之一，不能就这么被打死。
他赶紧让人把还在打主教的人拉开，一看伊马尔已经快没气了，鼻子和嘴巴都在流血，已经昏迷了。
达西问阿诺德：“尤金主教呢？你们把他送到哪儿去了？”
阿诺德说：“我没让人动他，他还在他自己的屋子里，有人看着。不过他必须得离开罗马，因为罗马城以后是罗马公社的，你们的罗马教廷不能再留在罗马城里，梵蒂冈也不行。
除了罗马城，你们可以在教皇国里找一个城镇住下，教会的土地我会和你们商量怎么处理。
你们只能留下够自己生活的田产，多的会被没收，作为罗马公社的公共田产，用来养军队。
罗马教皇国的修士，不管级别多高，我们都会严格审查。那些财产远远超过生活需要的，我们也会没收。
当然，我们会区分这些神职人员的财产和家人的财产，不会影响他们家人的生活。但绝对不能把神职人员的财富转移到家人名下，我们也会仔细甄别，严肃处理。
现在你们把尤金教宗从罗马教廷搬出去，选个代表来和我们谈判。”
达西点头答应了，带了几个主教，在罗马市民武装卫队的监督下回到教廷，来到尤金教宗的屋子。
一进屋，大家都傻了眼。以前尤金教宗的屋子装饰得金碧辉煌，到处都是金银器皿和珍贵文物，现在却空空如也，连金色的地板砖都被撬走了。
他床上的被褥都是豪华的丝棉，也被抢走了。
他瘦得皮包骨，躺在床上，一点遮盖都没有，像一条河床上快要死掉的鱼，直挺挺地躺着。屋子里一个人都没有。
不是说有人照顾他吗？怎么没见到人，可能被抓走了，也可能逃走了。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！